理解三摩地:瑜伽的最后一个肢体

1500多年前，圣人、神秘主义者和哲学家帕坦伽利写下了《帕坦伽利瑜伽经》。它收集了周围许多精神社区的智慧和传统，创造了一种瑜伽生活方式的全面指南。这篇文章最著名的部分是瑜伽的8种肢体这是一条通往启蒙的道路，包括生活价值观、瑜伽姿势、呼吸练习和深度冥想。在八肢的最后是三昧，一种合一和意识融合的状态。

在颇有影响力的瑜伽大师BKS Iyengar 1966年翻译的《瑜伽经》中写道:“当冥想的对象吞没了冥想者，作为主体出现时，自我意识就消失了。”“这就是三昧。”

艾扬格在他的评论中阐述道:“不间断的注意力流动消除了所见物体和看到它的先知之间的分裂。”“意识似乎已经停止，并达到了一种沉默的状态。它没有“我”，在一种深沉的宁静状态中融入存在的核心。在三昧中，对地点的觉知消失，人停止体验空间和时间。”

三昧和三昧

帕坦伽利瑜伽八肢的最后一肢，三摩地，是它前面两肢的深化:执持而且禅定．这三种修行加在一起就是三耶耶，意思是捆绑或捆绑。

对帕坦加利来说，这是一个分层的过程。通过dharana，你致力于你的修行并找到专注。有了这种承诺，你就会找到禅，一种沉浸式的冥想状态，它模糊了你、你所专注的事物，甚至专注行为之间的界限。禅引导着通往三昧的道路，当一切合而为一时。出自室利斯瓦米萨奇达南达1978年翻译的佛经:

达拉那是将心束缚在一个地方、一个物体或一个观念上。禅是对那个对象的认知的持续流动。三摩地是同样的冥想，当只有对象的闪光时，就像没有形式一样。

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